# А, судьи кто? Или как обгадить доброе дело

Сергей Владимирович Шатько

А, судьи кто? Или как обгадить доброе дело


Вчера, к своему ужасу, послушал речь Путина, своеобразную прелюдию в к признанию ДНР И ЛНР. И начал он с того, что принялся сводить счеты с теми, кто ответить, к великому моему сожалению, не сможет. Разнес в пух и прах национальную политику большевиков и коммунистов, которая в том числе, привела к развалу СССР. правда, как-то стороной обошел вопрос Беловежской пущи, и роль в подписании тамошних соглашений своего предшественника. Возможно, национальная политика большевиков и коммунистов была плоха. Возможно! Только об этом не судить руководителю государства, в котором национальная политика отсутствует, как таковая. Возможно национальная политика это вымирание с ноября 2020 по декабрь 2021 боле 2,4 миллиона человек, без войны, обстрелов, бомбежек блокады! Возможно! Возможно национальная политика это несчитанные толпы мигрантов слоняющихся по городам и весям и, обнаглевшие до такой степени, что на регулярной основе устраивают междоусобные разборки со стрельбой и поножовщиной! Возможно! Возможно, национальная политика это осуждение в публичной сфере в XXI веке вопросов национальных традиций кровной мести, отрезания голов, и прочих атрибутов этой мести!

Есть такая небольшая книжка Г.К.Орджоникидзе "Избранные стать и речи 1918-1937гг." издана была в 1945 году, рекомендую к прочтению тем, кто интересуется вопросами межнациональных отношений в СССР. Так вот, там описан процесс советизации республик Закавказья, где после распада Российской империи армяне воевали и с грузинами, и с азербайджанцами, а так же несть числа было мелким междоусобным конфликтам. И только советизация этих республик смогла погасить эти конфликты. которые вспыхнули с новой силой, как только советская власть ослабла.

Вот такая плохая национальная политика смогла объединить 15 союзных республик, провести индустриализацию и коллективизацию. Она же помогла победить в Великой Отечественной войне, ибо воюющую армию надо было не только вооружить, но и одеть, обуть и накормить. Я напомню всем, кто эти строки прочтет, о славной дочери киргизского народа Токтогон Алтынбасаровой, которая приняла в семью и вырастила 150 детей из блокадного Ленинграда.

Я пишу эти строки, и слезы на глаза наворачиваются. Вот так, походя, было втоптано в грязь наше общее прошлое. И было бы оно хуже настоящего, так ведь нет!

А дальше пошло про Украину и все то же самое. Да, происходящее там ужасно! Но, замените вы в тезисах Украину на Россиию, и в 80% сказанного увидите вполне себе адекватную картину российской действительности. И все потому, что Россия, Украина и Белоруссия это сообщающиеся сосуды. То, что в Украине происходит через кровь, в России идет тихой сапой. Про декоммунизацию и разрушение промышленных предприятий, являвшихся гордостью промышленности СССР это вообще "песня"! Это не у нас в городах, на деньги разного рода православных миллиардеров, меняются советские названия улиц на более "адекватные" нынешним политическим реалиям? Где Трехгорная мануфактура, Шарикоподшипник, ЗИЛ, Красный треугольник, Волгоградский тракторный, Владимирский тракторный и еще тысячи известных на весь СССР предприятий? Или они гордость промышленности СССР не составляли? Опять же про советские долги. Сколько списала Россия долгов другим странам, среди которых были вполне себе возвратные долги? А, сколько мы сейчас теряем при продаже своих ресурсов по цене ниже рыночной, например, в Китай? А в другие страны?

И вот под таким соусом, состоящим и высокомерия, мелочности, неуклюжих попыток сведения счетов с прошлым, было подано вполне благородное дело признания ДНР и ЛНР. Нельзя было не окунать в бочку дегтя ложку меда? Сдается мне, впереди нас ждут серьезные испытания и начались они с того, что в наше общество был вбит очередной клин.

"Целые народы пришли бы в ужас, если бы узнали, какие мелкие люди властвуют над ними" - сказал когда-то Тайлеран. Поверьте, вчера волосы на голове зашевелились не у меня одного. Не слишком ли высока цена за мнимое благополучие? Или продавать свою совесть и убеждения стало для нас делом настолько привычным? Или стоят они в наше время, как и жизнь человеческая, меньше чем ничего?